Со времени основания Моздока, в степи, примыкающей к городу с  севера, было организовано более 40 хуторов (сел и выселок). Значительное большинство их перестали существовать  в 40-х годах XX века. Сайт посвящен различным аспектам жизни и деятельности моздокских хуторян

К истории заселения Моздока.

В статье «Земельный вопрос. Казаки против хуторян», опубликованной  на сайте «Моздокские хутора», точнее в первой и второй частях этой работы,  я относительно много внимания уделяю тому, откуда, из каких мест и как прибывали в Моздок его первые жители: моздокские черкесы и осетины, армяне и грузины.  Писать об этом приходилось в условиях дефицита исторических источников, поэтому,  изучалось все, что было доступно и могло иметь хоть какое-то отношение исследуемому вопросу, а выводы  по поводу того откуда переселялись в Моздок черкесы, армяне и грузины (с осетинами, в этом отношении, больше ясности) носят больше предположительный характер, чем утвердительный, т.к. нельзя утверждать то, что в полной мере не доказано.

Статья о земельном споре между хуторянами и казаками была написана в марте 2012 года, а в конце 2013 – го я наткнулся на неизвестный мне ранее материал, который был опубликован еще в 1968 году и который  раскрывает тему географии мест выбытия мигрантов –первопоселенцев. Вновь полученные данные не противоречат рассуждениям и выводам сделанным в упомянутой статье, поэтому я не стал ее (статью) править, а для читателей которые хотят более подробно разобраться в этом вопросе я решил составить и разместить на сайте данное сообщение. Здесь же, несколько ниже по тексту, я остановлюсь на некоторых фактах которые не были освещены в статье.

Несколько слов о «материале» - ранее опубликованных  документах, о которых я ничего не знал. Есть такой, известный любителям истории, интернет-ресурс под названием «Восточная литература» (http://www.vostlit.info/), на котором размещено великое множество исторических документальных текстов, карт и т.п. Я пользуюсь этим ресурсом, благодарен его авторам и много раз ссылался на этот сайт.  В 2013 году сайт «Восточная литература» разместил на своих страницах книгу  Вахтанга Николаевича Гамрекели «Документы по взаимоотношениям Грузии с Северным Кавказом в XVIII в.», издательство  АН ГрузССР, Тбилиси. 1968. Автор работал в фондах  Архива внешней политики России  (в настоящее время – Архив внешней политики Российской империи). Книга интересна для нас тем, что из 137 текстов архивных  документов собранных в ней половина имеет отношение к Моздоку.  А некоторые документы особенно интересны, например: демографические ведомости за 1764  и 1772 г.г. – списки жителей Моздока с указанием, из каких мест и в котором году вышли на поселение. Кроме этого, автор в вводной части книги приводит таблицу отражающую изменения численности и национального состава населения г. Моздока  с  1764 по 1802 год.  Одним словом, книга заслуживает внимания. Найти ее можно  в сети по адресу: http://www.vostlit.info/ Texts/Dokumenty/Kavkaz/ XVIII/1720-1740/Dok_vzaim_gruz_sev_kavk/.

Перейдем к указанным выше демографическим таблицам и произведем нехитрые арифметические расчеты чтобы разобраться откуда прибывали первопоселенцы  в Моздок в первые 14 лет. Для этого возьмем данные по переселенцам за первые полтора года со дня основания крепости, приведенные в двух рапортах кизлярского коменданта Н. А. Потапова в Коллегию иностранных дел:

- "о составлении именной ведомости на лиц прибывших за время с 17 июля 1763 г. по 1 июля 1764 г. в урочище Моздок для поселения, с приложением самой названной именной ведомости", от 3 июля 1764 г.;

- "о составлении именной ведомости на лиц, прибывших за время с июля по декабрь 1764 г. в урочище Моздок для поселения, с приложением самой названной именной ведомости", от 21 декабря 1764 г., и сведем их в таблицу №1.

Таблица 1

распределение населения крепости Моздок по местам выбытия.

на декабрь 1764 года.

(человек)

По этой же форме составим таблицу №2,  куда сведем данные на сентябрь 1777 г  из «Донесения астраханскою губернатора И. В. Якоби в Коллегию иностранных дел, с приложением именного списка жителей Моздока по состоянию на 12 сентября 1777 г.»  от 27 ноября 1777 г. .

Таблица 2

распределение населения крепости Моздок по местам выбытия.

на 12 сентября 1777 г 

(человек)

Таблицы получились достаточно информативные и наглядные, но несколько пояснений здесь требуется:

1) Следует учесть, что таблицы показывают всех переселенцев не разделяя их на мужчин, женщин и детей, не указывая количество семей. Все эти сведения есть в первоисточниках (таблицы из книги размещены в том числе на нашем сайте) и их отсутствие не искажает картину, с точки зрения поставленных задач. Просто надо принимать во внимание, что первые жители крепости переселялись туда, в подавляющем большинстве, семьями.

2) В списке 1777 года крещенные черкесы (41 семья) приведены отдельно от некрещеных, что нашло свое отражение в таблице №2. Отметим также, что у новокрещенных не только православные имена, но и фамилии (за редким исключением). Почему так  происходило -  об этом я уже писал (см. на сайте). Напомню, что именно эти новокрещенные черкесы составили основу городской казачьей команды. Некрещеные черкесы (33 человека) указанные в списках, это «холопья», т.е. дворовые люди вдовы Кургоко Кончокина. Несмотря на то, что им "за непринятием оными христианства здесь на поселении, в силу высочайшей конфирмации, быть не дозволяется"[1]  в списки они вносятся, что само по себе тоже любопытно.  Можно предположить, что жили они в деревне  Кончонкина в Малой Кабарде, а в крепости в доме княгини пребывали по мере надобности в них.         

3) В списках за 1777 г появились  католики - 10 семей, причем записаны они отдельной группой наряду с другими национальными общинами. Я попытался их разделить по национальностям,  получилось: 6 семей армян из Кизляра, 1 армянская семья из Грузии, 1 грузинская семья из Грузии. В таком виде католики указаны в таблице №2.  Католическая община Моздока впоследствии образовала 2 небольших хутора (Католический и Чхеидзе) на моздокских землях к северу от р. Куры. Об этом  также упоминалось в материалах  размещенных на сайте.

4) В списках Кизлярского коменданта Потапова от 1764 года трое человек записаны как крещенные каджарене. Как указано в первой части книги [1] автором (В.Н. Гамрекели), каджарене - это персы. В Большом энциклопедическом словаре есть более подробное пояснение - каджары это народ  севере Ирана говорящий на тюркском языке. 

Рассмотрим и сравним теперь таблицы и  перейдем к выводам.

Таблица №1, декабрь 1764 г.  В первые полтора года с основания крепости (декабрь 1764г), ее население (за исключением гарнизона) составляло всего  230 человек (примерно 230 человек, учитывая возможные погрешности) . Большинство переселенцев - грузины, значительная часть которых (почти половина - 66 чел.) прибыла в Моздок из поселения при заводе Сарафанникова (Сафарова), где к тому времени проживала относительно крупная грузинская община [2].

Вторая по численности - армянская община (24%). Это выходцы из Кизляра, Брагунов и освобожденные из крымского плена. Среди армянских поселенцев, также 3 семьи -из Большой Кабарды.  Грузины армяне и греки составляют почти 90% первопоселенцев. 

Черкесов из Малой Кабарды всего 6 человек, из них 5 - это семья  Кургоко Канчокина. Черкесы  из Большой Кабарды - 2 человека, находятся  в услужении у князя Канчокина.

Осетин -  4 семьи, в том числе 1 семья из Дигории.

Отметим также, строчки из рапорта Потапова  от 3 июля 1764 г  "Сверх же вышеописанных из Большой Кабарды и из Брагунской деревни находятся здесь для сенокосу и принятия мест 23 человека, которые в будущую осень с домами своими имеют сюда перейти". Из чего видно, что многие первопоселенцы с осторожностью принимали решение о переезде в Моздок.

Обратимся к данным за 1777 г в таблице №2. За прошедшие 12 лет и 8 мес. население Моздока  увеличилось в 7 раз. Количество грузин выросло в 5 раз, армян - в 10 раз, черкес - 25 раз, осетин - 5 раз. Но это относительные показатели. По прежнему наиболее крупной общиной остается грузинская - 42,5%, а грузины и армяне составляют почти 80% населения Моздока. За рассматриваемый период в Моздок  переселились:  грузин -559 человек;  армян с учетом армян католиков - 535 чел.; осетин - 76 человек; черкес - 176 человек.

Большинство грузинских и армянских переселенцев вышли  из уже имеющихся  на Северном  Кавказе  диаспор (общин) Кизляра (517 чел.), Астрахани (135 чел.), Шелкозаводского поселка (110 чел), Брагунской деревни ( 126 чел.), Новогладковской станицы (24 чел.). Такая миграция была вполне предсказуема. Также  понятно, что все 95 осетин вышли из Осетии  и почти  половина черкес - из Большой и Малой Кабарды.  Любопытно другое, то что остальная,  большая половина черкес (100 чел) прибыло в Моздок с востока: из Кизляра, Брагунов, Червленной, Шелкозаводской, Новогладковской.  Это представители тех кабардинцев которые уже однажды покинули свои родные места вынуждено, возможно еще с князями Бековичами, или самостоятельно в поисках заработков. Они определенное время жили за пределами Кабарды в контакте с христианским населением, имели опыт жизни в степи. Некоторые из них служили ранее в казачьих командах. Среди последних - отставной есаул Степан Дыдымов с семьей (7 душ) потомки которого, впоследствии, на Моздокских землях основали хутор Дыдымов существующий поныне (х. Дыдымкин).

Теперь остановимся на фактах, которые не были учтены в статье «Земельный вопрос. Казаки против хуторян».  Прежде всего, не предполагалось, что значительное количество черкес прибыло в Моздок с территории относящейся к Российской империи, по левому берегу Терека;

Во-вторых, несколько неожиданно, что часть армян и грузин (143 чел.) несмотря на определенные трудности, опасность попасть в плен или быть ограбленными, пришли в Моздок  непосредственно из Грузии;

В-третьих, количество армян, прибывших из Большой Кабарды, оказалось больше чем мной предполагалось:  84 чел или 14 семей, - что указывает на то, что армяне среди адыгов жили не только за Кубанью, но также  на территории Большой Кабарды, где предположительно занимались торговлей.

Еще один момент, касающийся статьи «Земельный вопрос......»:  в контексте рассмотрения причин образования Моздокских общества  «казачьих братьев» затрагивается  вопрос  укомплектованности казачьей команды в Моздоке в первые годы ее существования. Указанные выше «демографические ведомости» помогают произвести более-менее вероятные расчеты поэтому поводу.  Расчеты эти, в любом случае, согласуются со сделанными в статье выводами по генезису общества «казачьих братьев», поэтому не буду здесь на них останавливаться. При желании, читатели могут сами сделать разные расчеты по демографии Моздока используя документы опубликованные на нашем сайте и в книге  В.Н. Гамрекели. «Документы по взаимоотношениям Грузии с Северным Кавказом в XVIII в, размещенной на сайте «Восточная литература».

Большинство документов (ведомостей), на которые я ссылаюсь в этой статье и дополнении к нему будут размещены разделе «историческая статистика» сайта «Моздокские хутора».  

Примечания:

[1] В.Н. Гамрекели. «Документы по взаимоотношениям Грузии с Северным Кавказом в XVIII в.».  "Ведомость населения Моздока, за исключением воинских чинов, по состоянию на 28 марта, 1780 г., составленная в Моздокской комендантской канцелярии и представленная с рапортом кизлярскому коменданту бригадиру А. М. Куроедову. 1780 г. марта 28. Моздок."

[2] В 1892 году  при заводе  проживало 153 душ грузин (это только мужского пола!),  Бутков П.Г. Материалы для новой истории Кавказа. Ч1. СПб 1869 г. стр. 159.  

________________________________________________________________________

Дополнение:

В качестве дополнения к статье, ниже приведены сводные таблицы, построенные  В.Н. Гамрекели и его помощниками,  из 1 части сборника «Документы по взаимоотношениям Грузии с Северным Кавказом в XVIII в."

Данные за 1764 и 1777 годы взяты составителями из уже известных нам источников.

Цифры за 1782 г. как указывает автор книги - из «Топографического описания Астраханской губернии», составленного в 1785 г. на основании данных последней ревизии 1781-82 гг. (ЦГВИА, ф. ВУА, № 18570, ч. 1, за 1785 г., лл. 26, об. и 87об.);

Данные за 1789 - из «Ведомости Учиненной  о всех живущих в уездном городе Моздоке разного звания и нации и сколько поселено в уезде казенных и помещичьих разного же звания мужеска и женска пола людей значится под сим. Декабря 15 дня 1789 года». Документ опубликован в сборнике под №89.

Данные за 1802 г из «Ведомость учиненная в Моздокской городовой полиции сколько состоит в городе живущих отставных штаб и обер офицеров, штатных чинов, вдовствующих дворян, купцов, мещан, Луковской станицы казаков и всех обывателей, по нациям мужеска и женска пола душ... к I числу августа…» , от 1 августа 1802 г. Этот документ был также опубликован в книге, но почему то не попал в оцифрованную версию сборника.

При сопоставлении данных по столбцам надо учитывать то что сведения за 1802 год включают не только городское население, но казачьей станицы Луковской. Поэтому отмечается столь высокий рост русского населения от 4,4 % в 1789 г до 18,5 % в 1802 г. Несбойки аналогичного характера могут быть по другим группам населения.   

Таблица (№2) и примечания к ней, а также производная от нее таблица (№3) тоже с примечаниями даны ниже без правок в виде выдержек из книги:

«Численность и национальный состав населения г. Моздока во 2-ой половине XVIII в.

Таблица 2

Примечания:

1. АВПР, ф. 118, оп. 1, за 1762-1772, д. 1, лл. 185 - 187, 189 - 191. Представленные в таблице цифры являются суммой двух ведомостей, от 3.VII. и от 24.XII.1764 г.

2. АВПР, ф. 118, оп. 1, за 1762 - 1772, д. 1, л.л. 232 - 240.

3. ЦГВИА, ф. ВУА, № 18570, ч. I, л. 29 и ч. II, л. 14 об.

4. Эта цифра обозначает численность „новокрещенных из калмыцкой и из других наций“.

5. Католики в ведомости не упомянуты, но принимая во внимание данные ведомостей на 12.IX.1777 г. и на 15.XII. 1789 г. можно предположить, что они были в 1782 г., но включены в данном случае вероятно в численность армян.

6. ГА Ставропольского края, ф. 235, оп. 1, д. 104, л. 24. В этой ведомости учет национальной принадлежности разных групп населения не проведен последовательно, поэтому в некоторой части цифры вычислены мною (В.Н. Гамрекели) ориентировочно.

7. ЦГИА ГССР, ф. 1007, оп. 1, д. 131, л. 6.6 об.»...

«...Грузинское население Моздока в XVIII в. в социальном разрезе

Таблица 3

Примечания: 

1. ЦГИА ГССР, ф. 1007, оп. 1, д. 11, л. 26-27.

2. В самой ведомости записано «грузинских и черкесских дворян... 69».

3. В самой ведомости все православное духовенство записано совместно на 28. III. 1780 г.. — 50 человек, на 15. XII. 1789 — 67 человек с семьями.

4. В самой ведомости записано «грузинских и армянских холопов... 73».

5. В самой ведомости записано «грузинских и черкесских дворян холопей 38».

«.... Представленные в табл. 2 демографические ведомости за 2-ю полов. XVIII в. рисуют по Моздоку картину ровного роста численности грузин и армян:

.......Исторический контекст позволяет предположить, что рост численности грузин в Моздоке продолжался и после 1789 г. Лишь к 1802 г. снизилась немного общая численность грузин, а численность армян продолжала расти. Понижение численности грузин, вероятно, объясняется присоединением Грузии к России. Вступление российских войск в Грузию и изменение здесь политического положения должно быть побудило многих вернуться на родину. Численность же армян в Притеречье росла дальше, т. к. после похода ген. Зубова в Прикаспии в 1796 г. и на основании указов имп. Павла от 1 мая 1797 г. и 15 апреля 1799 г. в Притеречье переселилось из Вост. Закавказья и Прикаспия несколько тысяч армян.»